тілігіне қарай дамып, жетіліп, өркендеп отырады.
Сондықтан да, сан ғасырлар бойы халықтың рухани да, материалдық игілігіне айналған осынау кілем тоқу өнері бүгінгі күннің талабына орай, халық арасынан шыққан ісмер-шеберлердің шығармашылық ізденістерінің нәтижесінде одан әрі дамып, жаңа түрге ие болуға мен де өз үлесімді қоссам деймін.
Өткен тарихымызды білмей бүгінгі күннің қадіріне жету, болашақты болжай білу өте қиын. Ата-бабамыздың жинақтаған рухани байлығының қоры ұшан-теңіз. Ата-баба жасаған бұл рухани байлықтар қазіргі таңда да өз құндылығын жойған емес. Бұлардың барлығы баршаға бірдей қазына. Сол мәдени асыл мұраларды зерттеп, танып білу, бағалай білу біздердің, кейінгі ұрпақтың абыройлы да азаматтық, ұлттық парызы. Қасиетті қазақ даласында талай ұста, зергер, құсбегі, сал-сері, тігінші, өрімші, балгер-бақсы өтті.
Еліміз егемендік алғалы жас ұрпақты өз халқының өнегесіне, әдет-ғұрпына сай тәрбиелеу күн тәрбиесінде өзекті мәселе болуда. Ата-бабаларымыздан келе жатқан ұлттық қолөнеріміз арқылы ісмерлікке баулумен қатар ұлттық қолөнер кілем тоқуға үйренеміз. Көнеден келе жатқан ұлттық қолөнерді заманауи нақыштағы дүниелермен астастырып, өзгеше стиль ойлан табу арқылы ұлттық бұйымдардың сәнін арттырсам деймін.
Әдебиеттер тізімі
1. Әбдікас Тәжімұратов «Шебердің қолы ортақ».
2. Ел Президентінің Қазақстан халқының жолдауы «Қазақстан-2030»
3. А. Х, Маргулан Казахское народное прикладное искусство том 1, Алма-Ата «Өнер» 1986 г
4 « Кілем тоқу өнері» Ф. Ерасылова.
5. »Кілем тоқу өнері» Қ. Өтегенова.
6. Тіл журналы 1-2011ж
7. Б. Аяған. «Қазақ энциклопедиясы» Алматы, 149 б, 2003
PAGE
PAGE 10
Страницы: << < 14 | 15 | 16