сенин не обращался в своих стихах к христианской символике, но, как писал литературный критик того времени Г. Покровский: "Внутренняя религиозность, принявшая более тонкие и неясные формы, у него осталась. Мистику, вскормленную народной религией, он пронес через бури революции и незаметно вкрапливает ее тончайшие формы в безобидные, красивые, нежные стихи" 1:98. Как верно подметил Покровский эту особенность в творчестве Есенина.
Действительно, даже в так называемой любовной лирике "Персидских мотивов" можно услышать мотивы христианских заповедей. Так, в стихотворении "Золото холодное луны" поэт пишет:
Оглянись, как хорошо кругом:
Губы к розам так и тянет, тянет.
Помирись лишь в сердце
Со врагом
И тебя блаженством ошафранит. 4:368.
Как здесь не вспомнить евангельские слова "Блаженны миротворцы. . . " и "Молитесь за врагов своих. . . ". Прощать своих врагов, примиряться с ними может только человек, который желает ". . . все любя, спокойно умереть". Святой исповедник Лука (Войно-Ясенецкий) писал: "Любить. . . врагов могут только те, у кого сердце чистое". В дни празднования 110-летия со дня рождения великого поэта архимандрит Иоанно-Богословского монастыря Авель (Македонов) в разговоре с писателями сказал: "У Сергея Есенина было чистое сердце".
Литература
Воронова О. Е. Творчество С. А. Есенина в контексте традиций русской духовной культуры : автореф. дис. . . . д-ра филол. наук / О. Е. Воронова ; Моск. гос. открытый ун-т. - М. , 2000. - 51 с.
Есенин С. Собрание сочинений в 7 т. Т. 3. - 534с.
Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. - М. : Изд-во Свято-Владимирского братства, 1993.
Летопись
Страницы: << < 5 | 6 | 7 | 8 > >>