го счастье - может взлететь так высоко, что отдыхает на вершине скалы. Лирический герой томится тем, что не может взойти на скалу, а олицетворенный крест, снизу напоминающий человека, тянется еще выше, как будто "он хочет схватить облака". Так через все стихотворение проходит одно направление движения: снизу - вверх. В произведении два контрастных цветовых пятна: черный крест и белые, недостижимые облака.
Последнее четверостишие -это одно восклицательное предложение, почти сплошь состоящее из романтических штампов и начинающееся, конечно, с "О!".
Герой рвется "туда", "ввысь", там он станет "молиться и плакать", ибо, вероятно, отсюда, снизу, Бог не слышит его стенаний. Юный романтик хочет "сбросить цепь бытия", избавиться от оков и побрататься с бурей (стоит вспомнить о Мцыри).
Последний катрен написан в сослагательном наклонении и многократно повторенные "бы", вместе со словами "сбросил", "бытия", "с бурей", "братом" дают звучную аллитерацию.
В целом это стихотворение кажется мне слабее, чем "Парус" или "Нищий", созданные примерно в то же время. Парадокс в том, что, хотя анализируемый текст носит подражательный характер, он, вместе с тем, очень характерен для мироощущения раннего Лермонтова и его стиля, который, по словам Е. Маймина, был "эталоном романтизма".
Стихотворение Пушкина создает у читателя совсем иное настроение. Да, лирический герой тоже мечтает попасть "туда",на вершину горы,где расположена старинная грузинская церковь. Но он стремится как раз не к бурям, а к покою. Вершина Казбека "сияет вечными лучами",а легкие облака нужны лишь для того, чтобы заповедное место было видно н
Страницы: << < 6 | 7 | 8 | 9 | 10 > >>