tromba - "как труба") адресует к юношеской кантате "Иоанн Дамаскин": "В тот день, когда труба вострубит мира преставленье, прими усопшего раба в Твои небесные селенья". Следующий за этим раздел объективно фиксирует расставанье тела и души. В заключительном Moderato serafico (ангельское moderato) - взгляд художника-пророка прозревает все, что было в этой жизни, а музыкальные темы всех частей квартета гармонически сосуществуют в звенящем небесными колоколами райском единстве ("И горний ангелов полет"). Как не вспомнить тут преподобного Серафима Саровского, Франциска Ассизского (Pater Seraficus), да и самого Сергея Ивановича Танеева?. . . "Если сочинение должно состоять из нескольких частей, то я приступаю собственно к сочинению не ранее, чем уясню себе характер последующих частей, непременно в соотношении с начальной частью, и часто не ранее, чем для каждой из них не остановлюсь на определенных темах. В большинстве моих сочинений все части связаны общим тематическим материалом, так что приходится, при выработке сочинения, обдумывать то одну, то другую часть. Из практических соображений я чаще всего окончательную выработку начинаю с финала, чтобы он не был слабее других частей, написан со свежими силами, чтобы яснее видеть, к чему должны привести предшествующие части (если начинать сочинение в хронологической последовательности частей, то к последней части утомляешься и не можешь бороться с собой и не желать во что бы то ни стало поскорей кончить сочинение - причина, почему финалы зачастую слабее других частей)", - писал С. Танеев 9.
О схожем - содержащем ответ - финале (применительно к трагедии "Пир во время чумы") говорит современный пушкинист: "был найден финал цикла, а с ним - его структура, смысл,
Страницы: << < 10 | 11 | 12 | 13 | 14 > >>