Смерть и жизнь во власти языка

Страницы: <<  <  3 | 4 | 5 | 6 | 7  >  >>

ационных источников
Истоки сквернословия
Я буду опираться на уже известные труды лингвистов. Так, например, Стернин утверждает, ссылаясь в свою очередь на труды профессора Г. Ф. Яковлева, что мысль о заимствовании русским языком ругательств из тюркских языков не подтверждается. Профессор Г. Ф. Ковалев показывает, что русское сквернословие имеет общеславянское и русское происхождение.
Он пишет: "Откуда же взялся русский мат? Кто же к нам его занес? А никто нам его никогда не приносил (с. 48). Это наше родное, тщательно скрываемое детище". Ученый аргументировано показывает, что русские нецензурные слова имеют общеславянское и русское происхождение.
Многие ругательства имеют языческое, религиозное происхождение: они использовались по отношению к языческим божествам для того, чтобы заставить эти божества сделать людям что-либо полезное, принести добро. Во времена магических цивилизаций древности главной задачей выживания в тех условиях являлось привлечение на свою сторону энергий темных сил - падших ангелов или бесов, которых было принято уважительно называть "богами". Этим мрачным тварям строились величественные храмы и давались учтивые имена: Перун, Велес, Осирис, Анубис, Ваал. . . За невыполнение возложенных на них функций (например, за недостаток дождя, недостаточное плодородие почвы, плохой урожай) божков нещадно ругали; считалось, что ругательства могут также способствовать успеху выполнения божками их функций; а поскольку к исполнению религиозных обрядов не допускались женщины и дети, то эти слова и стали как бы чисто мужскими ("при женщинах нельзя", "при детях нельзя"). Эта языческая традиция жива и поныне: уходя на экзамен, студентка может сказать маме: "Ругайте меня!" - чтобы успешно сдать экзам

Страницы: <<  <  3 | 4 | 5 | 6 | 7  >  >>
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: