ауму и Тынянову) два типа: 1) сказ, прикрепленный к образу лица или его номинативному заместителю, 2) сказ, идущий от авторского "я". Если в первом типе создается "иллюзия бытовой обстановки", сужается "амплитуда лексических колебаний", а стилистическое движение ограничено определенным языковым сознанием, в котором отражается социальный быт, то во втором типе сказ "скомбинирован из конструкций разных книжных жанров и сказово-диалектических элементов", что связано с перевоплощением писателя в разные стилистические маски и исключает "целостную психологию". 1
А в своей работе «Проблема сказа в стилистике» дает следующее определение:
«Сказ – это своеобразная литературно-художественная ориентация на устный монолог повествующего типа, это художественная имитация монологической речи, которая воплощает в себе повествовательную фабулу, как будто строится в порядке ее непосредственного говорения».
В статье «этюды о стиле Гоголя» В. В. Виноградов рассматривает сказ уже не только в плане речевого строя, но и как существенный элемент сюжетно-композиционной структуры:
«Сказ организуется путем постоянного перерезывания той сюжетной линии, которая в заглавии определяется как основная, побочными эпизодами, «презабавными происшествиями», всплывающими внезапно в результате вольного, не сдерживаемого логическими преградами течения ассоциации».
Изучение сказовой формы получило дальнейшее развитие в исследовании М. М. Бахтина. Если Б. М. Эйхенбаум и В. В. Виноградов рассматривали сказовую форму повествования только как тип устной монологической речи со всеми вытекающими отсюда последствиями, то М. М. Бахтин утверждает , что «… в большинстве случаев сказ есть прежде всего установка на чужую речь, а уж отсюда, как следств
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 > >>