Семья и церковь. Духовные начала брака и семьи

Страницы: <<  <  8 | 9 | 10 | 11 | 12  >  >>

обоих супругов.
8) Отпадение одного из супругов от православия.
9) Противоестественные пороки одного из супругов.
10) Заболевание проказою или сифилисом.
11) Посягательство на жизнь или здоровье другого супруга или детей.
12) Снохачество.
13) Сводничество.
14) Извлечение выгод из непотребств одного из супругов.
15) Неизлечимо тяжелая душевная болезнь одного из супругов.
16) Злонамеренное оставление одного супруга другим.
17) Заболевание одного из супругов СПИДом.
18) Медицински засвидетельствованный хронический алкоголизм или наркомания одного из супругов.
19) Совершение женой аборта при несогласии мужа.
Раздел 5. Заключения, пожелания и выводы. Церковный брак служит цели создания условий для свободного и достойного развития личности, и необходимость легитимации этого института в России давно назрела. Конституционные предпосылки этого шага содержаться в конституционных принципах взаимоотношений государства и религиозных организаций, закрепленных в Конституции Российской Федерации. Остается лишь реализовать эти положения на практике.
В результате рассмотрения института церковного брака мы можем прийти к выводу: брак имеет духовную, а не плотскую сущность. Плотское, имущественное, материальное единение мужчины и женщины, ставшее довольно свободным в современном мире, не обязывает стороны к вступлению в брак, к наложению на себя взаимных уз и обязательств. В то время как брак является гарантом стабильности существования государства. Он имеет важное общественное значение. При этом только духовное единство мужчины и женщины способно создать брак.
Брак существует лишь в силу того, что он - Таинство веры, освященное авторитетом Церкви. Иначе он является временным сожительством в целях последующего ра

Страницы: <<  <  8 | 9 | 10 | 11 | 12  >  >>
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: