в Отечественной войне 1812 года, породили у передовых слоёв общества мнение, что движущей силой в истории являются не монархи и выдающиеся государственные деятели, а народ. А. С. Пушкин в неоконченной главе романа «Евгений Онегин» писал:
Гроза двенадцатого года
Настала – кто тут нам помог?
Остервенение народа,
Барклай, зима иль русский бог.
В 1818 году, будущий декабрист Николай Тургенев записал в свой дневник «антиформулу» карамзинскому «История народа принадлежит царям»: «История народа принадлежит народу - и никому более. Смешно дарить ею царей». В. Кюхельбекер, тремя годами позже сформулировал в лекции о русском языке, прочитанной перед парижской аудиторией: русский человек ввержен в иго» недавно. «Немногим столетиям крепостного права предшествовали века, в течение которых русский крестьянин был свободным на своей усадьбе. . . ». Вернуть свободу народу - вот цель движения декабристов. Уже после выступления декабристов российский писатель, журналист и историк Н. А. Полевой в противовес «Истории государства российского» Карамзина пишет шеститомную «Историю русского народа» (1829-33).
Интерес к жизни народа, к его истории, традициям, обычаям, вызванный Отечественной войной и распространением романтической философии, нашёл отражение во всей русской культуре. В это время П. Киреевский публикует народные песни, И. Снегирёв - русские пословицы, описание русских праздников и поверий, В. Даль собирает материал для «Толкового словаря живого великорусского языка».
2. Общество любомудров. Распространение идей романтизма
С 1823 по 1825 годы в Москве существовало «общество любомудров» - философско-литературный кружок московских интеллектуалов. Многие из них служили в архивном ведомстве, поэтому А. С. Пушкин в «Евгении Онегине» назвал их «ар
Страницы: << < 52 | 53 | 54 | 55 | 56 > >>