иле. Сёз ючюн, "жауун" Олмезланы Мурадинни поэзиясында сабийликни хычыуун сезимиди, Созайланы Ахматны поэзиясында жашауну илишаны, Уяналаны Аминатны назмуларында - тазалыкъны шарты. Жел бирде- кёчгюнчюлюкню сыфаты. Бирде чексиз къыйынлыкъны шарты, бирде- заманны терк ётгени.
С помощью природных явлений поэты выражают идейное содержание произведений, раскрывают лирическое "Я". Например, "дождь"в поэзии Мурина Ёльмезова выражает приятные воспоминания детства; у Созаева Ахмата - блики жизни; у Уянаевой Аминат - чистые помыслы. Во многих балкарских произведениях ветер выражает - депортацию балкарского народа, быстротечность жизни.
"Перекоп" деген чыгъармада желни кючю уллуду. Батырланы жолу деген юзюкде жауун - ётген ёмюрню жылларын белгилейди; Жел - ол жыллада болгъан къайгъырыула. Экинчи кесегинде - суу - хауача адамны чархына керек зат. Къум - амалсызлыкъны белгиси. Ючюнчю кесегинде топуракъ, ханс - адамны эсинден кетмезлик затла. Тёртюнчю кесегинде - къар. Бу суратлау сыфатха энчи эс бурургъа сюеме. Поэт къарны тауушлукъ сыфатлагъанды кесини поэзиясында. Сёз ючюн Къайсынны поэзиясында "къар" -сюймеклик, чыдамлыкъ, жангылыкъ, жашау, ёлюм. . . . .
В произведении "Перекоп" ветер и дождь выражают эхо времён, тяжести армейской жизни. Вода, снег - выносливость солдат. Пыль- безисходность в данной ситуации; земля, трава - память. Образ снега в балкарской поэзии многогранен. В поэзии только К. Кулиева снег выражаение любви, новизны, смерти, чистоты, тяжести. . .
Творческие работы групп. Составление кластеров.
1. Урушну хорламын капитиан Саанянча жашла келтиргендиле. Саанянча жашла социализм къыралда кёп болгъандыла: эрменлиле, узбеклиле, украинле, таулула, черкеслиле. . . Аллай адамланы чексиз
Страницы: << < 3 | 4 | 5 | 6 | 7 > >>