й и традиций. К. является не теорией (даже в ослабленном смысле этого слова), а особым стилем, или способом, размышления о социальных проблемах, в рамках которого существуют разные, нередко остро полемизирующие друг с другом конкретные социальные теории.
К. зародился в Англии как непосредственная реакция на Французскую революцию 1789. Основоположником его был Э. Бёрк, существенный вклад в развитие К. внесли в 19 в. С. Колридж, А. Токвиль, А. Мюллер, Ж. де Местр, Ф. Ламенне, Л. Бональд и др. Впервые термин "К. " был употреблен в нач. 19 в. фр. писателем Ф. Шатобрианом, давшим название "Консерватор" периодическому изданию.
Сохранять традиционные ценности! Почти все соци - альное законодательство XIX в. было принято по инициативе кон - серваторов. Не противоречит ли это тому, что мы о них знаем? Ведь консерватизм (от лат. conservatio -- охранять, сохра - нять) -- это учение, возникшее еще в XVIII в. , стремившее - ся обосновать необходимость сохранения старого порядка и традиционных ценностей.
Консерватизм стал усиливаться в обществе в противовес рас - пространению либеральных взглядов и влиянию революционных идей. Его главный принцип -- сохранение традиционных ценно - стей: религии, монархии, национальной культуры, семьи и поряд - ка. В отличие от либералов консерваторы признавали за государ - ством право на сильную власть, подчиняющую себе личность, а в области экономической жизни -- право на регулирование эко - номики, если это необходимо для сохранения традиционных цен - ностей (но без покушения на святое право собственности). По - скольку общество уже испытало много революционных потрясений, угрожавших сохранности традиционного порядка, консерваторы признавали возможность проведения "охранительных" социаль - ных реформ,
Страницы: << < 5 | 6 | 7 | 8 | 9 > >>