ми природы ощущали они себя и "кротко", благодарили Творца за щедрость -- может быть поэтому Есенин назвал спас "кротким". )
Итак, все образы стихотворения, цветопись и даже древнерусское слово "Русь" вместо "Россия" утверждает нерасторжимую связь времен, человека и природы. Образ крестьянской избы в ранней лирике Есенина -- это олицетворение Родины, природы, родного очага, преемственности поколений, исторических традиций народа.
Выводы:
- Изображение деревенской России.
- Идиллические картины.
- Наличие пейзажных зарисовок.
- Православные образы.
- Близость к фольклору.
- Метафоричность и образность языка.
На смену радужному и светлому этапу раннего творчества приходит другой. (1918 - 1923 г).
Революция. Разгул общественной стихии повлёк за собой разгул, разброд в жизни, в мыслях и чувствах Есенина. Изменяется тональность его стихов. В некоторых исчезает чистота и восторженность, появляется грубая маска. Есенин, с восторгом принявший революцию, надеясь, что наступит новая, светлая жизнь, особенно для деревни, начинает разочаровываться. Печаль и сомнения поселяются в его душе. Раскол в стране беспокоит молодого поэта. Себя он всё чаще видит там, "в Руси уходящей".
Анализ стихотворения "Я последний поэт деревни".
"Я последний поэт деревни. . . " - это стихотворение-реквием, стихотворение-прощание. Поэт чувствует, что вековая гармония природы, природного космоса и человека уходит. Приближается чуждый древнему "деревянному" миру "железный гость" и, наверное, новые певцы нового времени. Они не будут больше воспевать дощатые мостики, зеленые березки и все то, что дорого сердцу поэта в его родном краю, в храме пр
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>