Ф. Каптерев); 4) религиозно-нравственное семейное воспитание (В. В. Зеньковский, В. В. Розанов); 5) естественно-научное направление в семейной педагогике (В. М. Бехтерев, В. В. Гориневский). Коротко охарактеризуем основные идеи семейного воспитания, которые разрабатывали педагоги и ученые данных направлений.
Теория народности в семейном воспитании предусматривает опору на народную культуру, родной язык и православную духовность в ходе воспитания. Представители этого направления рассматривали вопрос о соотношении семейного и общественного воспитания, утверждая вслед за К. Д. Ушинским, что «общественное воспитание есть для народа его семейное воспитание», занимались вопросами взаимодействия семьи и школы.
Одним из направлений экспериментальной педагогики, где анализировались ошибки и проблемы воспитания детей в семье, стало свободное воспитание. Требования свободного воспитания в России сводились к концепции самопроизвольного развития творческих сил и способностей ребенка в семейной атмосфере. По мнению К. Н. Вентцеля, свобода детского творчества предполагает свободу отношений с родителями и учителями.
Построение семейной педагогики на основе антропологического принципа восходит к наследию К. Д. Ушинского. В современной историко-педагогической литературе отмечается, что антропологическое течение в семейной педагогике рубежа XIX-ХХ вв. было самым авторитетным и признанным. Представители этого направления детально разрабатывали принципы, средства и методы воспитания детей в семье, изучали приемы педагогического стимулирования поведения детей и общие условия успеха семейного воспитания.
В некоторых работах историко-педагогического плана идеи и теории В. М. Бехтерева, В. В. Гориневского, А. А. Бернштейна, А. Н. Дернова-Ярмоленко и других характеризуются ка
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>