жил для подпоясывания штанов, юбок, передников, на нем закрепляли необходимые вещи: топор, нож, огниво, а также расческу, кошелек и т. д.
Все пояса распадаются на два вида - широкие и узкие. (Подхожу к выставке старинных поясов и показываю разновидности) пояс называют кушаком, узкие - йы, вонь, тельник, покромка. Кушак - принадлежность мужской одежды. Собираясь на работу или в дорогу, мужчина туго опоясывался или по верхней одежде, затыкая за него, или подвешивая к нему всевозможные необходимые вещи - рабочие, охотничьи или дорожные принадлежности.
Узкие пояса - пояски - носили и мужчины, и женщины: мужчины - поверх рубашки, а женщины - по сарафану.
3. Почему же пояс бытовал так широко у коми-пермяков? Даже и сейчас в некоторых деревнях пожилые люди носят их. У нашего народа в прошлом не было принято ходить без пояса. И не только потому, что он удерживал тепло, но и по той причине, что с поясом были связаны различные поверья. Пояс считался своеобразным оберегом от людского зла, от проделок лешего, норовившего будто бы сбить человека с дороги или закрутить по лесу.
Например, существовало такое поверье: чтобы обратиться за помощью к лешему, нужно срубить трехствольную березу на опушке леса и сказать: "Лешак, возьми наш подарок и верни нам то, что мы ищем".
Не обходились коми-пермяки без поясов при многочисленных обрядах. Особо ярким примером. Конечно же, является свадебный обряд. (Один из учащихся выступает с заранее подготовленным сообщением о свадебном обряде. Подобное сообщение можно при возможности заменить рассказом пожилых людей, приглашенных на беседу и помнящих о значении поясов в свадебной обрядности).
Широко использовались пояса и в других обрядах. Узорными поясами обвязывали дуги лошадей, когда провожали парней в армию
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 > >>