ь родовых патронов.
Отсюда подражательные танцы, задабривание и зазывание зверей, появление охотничьих мистерий и импровизированных песен и танцев.
Следует сделать вывод о том, что подражательные танцы основывались на наблюдениях эвенков над окружающей природой, над повадками зверей и домашних животных, на подражании охоты на различных зверей, в них сохранились элементы задабривания и зазывания зверей, появление охотничьих мистерий и импровизационных песен и плясок, поклонение духам-хозяевам тайги, отдельным духам зверей, которые у эвенков и эвенов превратились в тотемов.
Танцевальная культура ительменов, коряков, чукчей и юкагиров
Ительмены
Вначале XVIII в. ительмены занимали южную часть полуострова Камчатка. По языковым особенностям они делились на три группы - северную, южную и западную.
Основными занятиями ительменов - рыболовство и морской зверобойный промысел, дополнявшиеся на пушного зверя и собирательством. Транспортным средством служила собачья упряжка. Зиму проводили в полуподземных юртах с входом через дымовое отверстие, а лето в свайных балаганах, крытых травой.
Хореографические жанры ительменов представлены многообразием пластических форм от мимических гримас (своеобразные "танцы лица") до активных танцевальных движений всего тела. Имитационно-подражательные танцы ительменов, изображающие животных и птиц, сопровождались звукоподражанием и выкриками . У восточных ительменов практикуется заимствованный у эвенов танец норгали со звукоподражанием хорканью оленей.
О подражательном характере плясок ительменов писал в 1802г. путешественник Ж. Лессепс: ительмены "любят подражать животным, ловимых ими, как-то куропатке и пр. , а особливо медведю; представляют его тихую и увалистую походку, разные его положения т
Страницы: << < 10 | 11 | 12 | 13 | 14 > >>