t;чистого" и демократического искусства поэзия Тютчева и Фета подвергалась особенно тщательному анализу. Фет, принимавший в этом участие, привлекал лучшие образцы поэзии Тютчева в качестве примера превосходства "чистой поэзии". И сторонники демократического лагеря к поэзии Тютчева относились как к серьёзному явлению. Образ Тютчева в этом стихотворении - это и пример, и идеал, и учитель для Фета.
6. Итоговое слово учителя.
"Обычным стало сочетание этих двух имен - Тютчева и Фета: одни сближают их, другие противопоставляют. У Блока есть слова: "Всё торжество гения, не вмещённое Тютчевым, вместил Фет". Это утверждение высшего родства двух наших лирических поэтов. . .
Вслед за Тютчевым, вместе с ним, Фет усовершенствовал и бесконечно разнообразил тончайшее искусство лирической композиции, построения миниатюр. За кажущейся повторяемостью их стоит бесконечное разнообразие и многообразие, непрекращающийся лирический контрапункт, запечатлевающий сложность духовной жизни человека".
Л. А. Озеров
Большая часть любовной лирики Тютчева и Фета носит ярко выраженный музыкальный характер ( "Я встретил вас. . . ", " Я тебе ничего не скажу. . . ", " На заре ты её не буди. . . "), определяется вслед за Аполлоном Григорьевым как "музыкально-неуловимая". Фет часто подчёркивал необходимость музыкального звучания в лирике. Она ориентирована на романс, создана в традиции романса и в русле этой традиции воспринимается (музыкально-экстатическая, как её называют).
Музыкальность, символика и аллегория лирики позволяют считать поэзию Тютчева и Фета истоком символического направления XX века. Фет и Тютчев воспринимались символистами как великие мудрецы и гуманисты, которые трагедию, страдани
Страницы: << < 19 | 20 | 21 | 22 > >>