ая станция.
3. Аналитическая беседа.
- Похож ли сюжет новеллы "Сад" на сюжет "Вишневого сада"? (сюжет новеллы не имеет ничего общего с сюжетом "Вишневого сада")
- Схожи ли идеи этих произведений? (Идея совпадает почти полностью. )
- Каков их пафос? (Их пафос - конец прошлому. )
- Что олицетворяет сад в обоих произведениях? (И там и здесь присутствует один и тот же образ сада, олицетворяющий уходящее прошлое. В век крутой исторической ломки смешно, более того, глупо цепляться за нечто совершенно бесполезное. И так же как и в России нужно было отказаться от бездумного любования красавцем-садом, так и в Японии это было не время умиляться прелестями декоративного сада. )
Учитель: И там и здесь никчемные люди, не знающие, как спасти сад, то есть свою жизнь. Правда, средний сын делает слабые попытки. Он словно подслушал слова Пети Трофимова из "Вишневого сада": ". . . Чтобы начать жить в настоящем, надо сначала искупить наше прошлое, покончить с ним, а искупить его можно только страданием, только необычным, непрерывным трудом". Но процесс гибели сада - старого общества - зашел уже слишком далеко, и он бессилен остановить его.
- Каким образом о себе возвещает "Новое время"? ( Новое время у Чехова возвещало о себе стуком топора, рушащего вишневый сад. У Акутагава - паровозными гудками. )
- Как вы думаете, почему Чехов изобразил вишневый сад, а Акутагава декоративный сад? Послушайте выступление вашего одноклассника.
Сообщение подготовленного ученика. Вишневый сад никому не нужная роскошь. Он имел смысл для дворянства, он бессмыслен в период нарождающейся буржуазии. Японский декоративный сад тоже роскошь прошлого. Он услаждал взор феодалов, когда они следовали по тракту в столи
Страницы: << < 3 | 4 | 5 | 6 > >>