гини. Она исполнена из аметистового кварца: лицо светло-серого цвета по мере движения вверх меняет оттенок и в районе расположения волос становится лиловым.
Появление фигурки этой богини относится к более раннему времени, чем то, когда создана диадема, и свидетельствует о культурных связях сарматов с античным миром. Они использовали античный памятник для украшения диадемы своей правительницы, наделяя его совсем иным смыслом.
Вероятно, сарматы видели в ней божество, связанное с культом плодородия. Возможно, что обладательница диадемы была жрицей, служившей некоему культу.
Сверху на диадеме укреплены золотое древо (олицетворение жизни, которому поклонялись не только сарматы, но и некоторые другие народы), а также фигурки священных животных - оленей и козлов, стоящих между деревьями. В центре ободка диадемы пламенеют гранаты, на нижнем и верхнем краях расположены жемчужины, сбоку от гранатов - цветное стекло и маленькие вставки бирюзы и кораллов.
Исследователи, начиная с первых публикаций, описывая диадему, отмечали в ее декоре сочетание черт античного и варварского искусства. Так, например, фигурки животных и хищных птиц по своим стилистическим признакам относятся к изделиям сарматского звериного стиля, форма диадемы напоминает античные калафы, греческий облик имеют верхние фигурки птичек, ободки из бусин и бляшек, розетки и амфоровидные подвески. Крупные вставки из камня и разноцветного стекла продолжают традиции греко-римского ювелирного искусства.
Длина диадемы равна 61 сантиметру, высота - 15 сантиметрам (вместе с фризом).
Одни ученые полагают, что диадема, по-видимому, изготовлена боспорским мастером, другие приписывают ее ювелирам Бактрии, являвшейся в те времена основным центром производства изделий полихромного стиля.
Хотя близос
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 > >>