Национальная литература 20 века как источник нового художественного сознания. Читательская конференция

Страницы: <<  <  5 | 6 | 7 | 8 | 9  >  >>

разцов романтизма европейского типа в татарской литературе. На фоне масштабной жизни всех слоев татарского общества рубежа веков писатель воссоздает историю стремления молодого поколения татар к другой жизни. "Молодые сердца" -- люди, желающие изменить действительность к лучшему, освободиться от предопределенности, победить ее. Психологизм в тексте представлен в виде описаний потоков сознания главных героев, их многочисленных снов, бредовых состояний, воспоминаний. Особое место в романе занимают мысленные разговоры главного героя с Аллахом. Ибрагимов проецирует историю Зыи на судьбу татарского народа, оценивая судьбу нации как "движение в сторону заката". По сюжету Зыя находит способ изменить свою судьбу в музыке, и Ибрагимов предлагает татарам также искать выход в прекрасном: в искусстве, науке, литературе.
Хади Такташ. "Җир уллары трагедиясе" ("Трагедия сынов земли")
Год издания: 1921
Жанр: поэма
Ночь. Небеса высоки и темны.
Уснул весь мир, тишиной объят,
Уснули люди, уснул их разум,
Уснула любовь, и надежды спят. . .
Уснул Аллах, спят горы и небо,
Над всей природою - сон и мгла.
Уснула луна - этой тёмной ночью
Над Каф-горой она не взошла,
Она не взошла. . .
Только вулканы всю ночь напролёт
К небу взметают огонь и дым --
Огонь и дым взлетают столбами,
Потом тяжелеют седыми клубами,
Ложатся на землю туманом густым. . .

В основе поэмы Такташа -- общий для мусульманской и христианской мифологии сюжет об изгнании Адама и Евы из рая и судьбах их детей -- Каина (в трагедии -- Кабила) и Авеля (Хабила). В систему персонажей трагедии Такташ включает условно-мифологических героев: Газазила (Идею) и Газраила (Закон). В образе Газазила автор выражает идею с

Страницы: <<  <  5 | 6 | 7 | 8 | 9  >  >>
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: