По эпосу можно посмотреть и представить быт людей, их представления о счастье: потому как эпос – надуманная история, а люди всё-таки думают и мечтают о счастье ведь было бы не плохо поработать в поле, а потом спуститься в подводное царство – отдохнуть.
Эпос как жанр устного народного творчества зародился, по мнению учёных, на стадии разложения первобытно-общинного строя на основе мифологических рассказов о мироустройстве, преданий о первых людях, их богатырях, самоотверженно выступавших против злых сил.
Существуют башкирские эпосы, которые имеют сходство с эпосами других тюркоязычных народов. Среди них можно выделить: «Кузыйкурпяс и Маянхылыу», «Идукай и Мурадым». (С этими эпосами вы можете ознакомиться в приложении). В данных эпосах отчётливо описываются быт, любовь и война с золотой ордой. Эпосы отражают происходящее во время их создания, они рассказывались на «злобу дня». В те времена был строгий расчёт на счёт свадьбы и любви. Военные наскоки, жадность, которая губила людей…
Вместе с тем среди башкирских сказаний существуют такие сюжеты, какие характерны только для фольклора башкирского народа. Это «Урал-батыр, «Заятуляк и Хыухылыу», «Конгур буга», «Кусяк-бий». (С этими эпосами вы также можете ознакомиться в приложении). В данных эпосах описание жизни людей, быт, хозяйство, но тут смешано вполне реальная жизнь людей и сказка в которой человек может сходить в подводное царство, отвоевать себе жену-русалку или взять и воскресить героя.
И так, в ходе сравнения эпосов народов с эпосами башкирского народа я сделала Вывод: в эпосах башкир смесь реальности и фантастики, при этом у тюркоязычных народов реальная жизнь реальных людей у которых могут быть волшебные предметы.
ВКЛАД:
Мы рождены, чтоб сказку сделать былью,
Преодолеть прост
Страницы: << < 5 | 6 | 7 | 8 | 9 > >>