"Надо с самого начала встать на почву языка и считать его основанием для всех прочих проявлений речевой деятельности. . . Язык -- только определенная часть -- правда, важнейшая часть -- речевой деятельности. Он является социальным продуктом, совокупностью необходимых условностей, принятых коллективом, чтобы обеспечить реализацию, функционирование способности к речевой деятельности, существующей у каждого носителя языка".
Язык -- система знаков (набор произвольных конвенциональных символов; посредник, с помощью которого мы кодируем наши чувства, мысли, идеи и опыт; только в речи и только через нее язык выполняет свое коммуникативное назначение), он служит (выполняет функции) средством общения (коммуникации) и мышления (познания). В некоторых определениях добавляется, что он является средством хранения и передачи информации (в том числе от поколения к поколению), касающейся управления человеческим поведением, выражения самосознания личности.
Речь -- сложившаяся исторически в процессе материальной преобразующей деятельности людей форма общения, опосредованная языком. Речь и язык связаны диалектическими отношениями, которые выражаются в том, что речь осуществляется по правилам языка, но в свою очередь под воздействием общественной практики оказывает влияние на язык.
А. А. Потебня в своей книге "Мысль и язык", рассматривал проблемы взаимоотношения языка и мышления, языка и нации, происхождения языка.
Решая проблему исторической изменчивости предложения (от именного строя к глагольному), А. А. Потебня связывал ее с развитием мышления. Значительное внимание он уделяет явлению апперцепции при восприятии речи, т. е. обусловленности понимания индивидуальным опытом человека.
Идеи эти получили дальнейшее развитие в работах Л. С. Вы
Страницы: << < 1 | 2 | 3 > >>