осточных стран – Сирии, Египта, Междуречья, и многое из античной культуры. Но наибольшее влияние на культуру стран Арабского халифата оказали народы Средней Азии.
Широкое распространение получает арабский язык. Арабский язык становится государственным в странах халифата, языком литературы и науки.
Учитель обращает внимание учащихся на хозяйство стран халифата, именно оно обеспечивает расцвет культуры.
Выясняя связь между развитием хозяйства и научными знаниями, учащиеся приходят к выводу: развитие получали те отрасли знаний, которые были связаны с практическими потребностями ремесла и торговли: география, математика, астрономия.
2. Образование.
У ч и т е л ь поясняет, что начальные школы были частными, образование можно было продолжить, посещая лекции и беседы знатоков Корана, Сунны и шариата.
В отдельных городах открывались высшие мусульманские школы –медресе. К образованным людям, знатокам Корана, относились с почтением. Все знатные люди желали иметь в своей свите как можно больше поэтов, ученых, знатоков Корана.
3. Научные знания.
У ч и т е л ь переходит к изучению вопроса о развитии научных знаний. Приводятся арабские пословицы:
«Чернила ученого должны цениться наравне с кровью мученика»
«Тот не умирает, кто отдает жизнь науке»
«Важнейшее упражнение человека – знание»
«Кто отправляется в путь ради науки, перед тем открываются двери рая».
О чем говорят эти пословицы?(О большом уважении к научным знаниям, научной деятельности).
Ученые стран халифата изучали труды Евклида по геометрии и Птолемея по астрономии. На арабский язык были переведены труды иранских, индийских ученых.
В Багдаде в правление Харуна ар-Рашида был основан «Дом мудрости» - хранилище рукописей, где переводили и переписывали книги.
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>