дны духовно. Они следуют тем правилам жизни общества, которые сами презирают.
Онегин не верит в дружбу и любовь: "любовь и дружба надоели" . Печорин же считает:"Из двух друзей всегда один раб другого". Отсюда его неспособность к настоящей дружбе и любви.
Онегин и Печорин, понимая свое превосходство над окружающими их людьми, нетерпимы к их слабостям.
2. Что героев отличает?
- Печорин, в отличие от Онегина, более свободен от общественного мнения. Он готов " броситься на шею" Грушницкому, не боясь осуждения и сплетен.
Вместе с тем, Онегину в большей мере свойственны благородные движения души, может быть, потому, что его окружают и достойные люди. В Печорине постоянно борются сердце и ум, побеждает всегда холодный расчет. "Я давно уж живу не сердцем, а головою. Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки со строгим любопытством, но без участия"
Если Онегин примирился со своей жизнью, поддался ее течению, Печорин жаждет деятельности, опасности. Он поэтому экспериментирует с людьми, и Грушницкий попал в круг его эксперимента.
3-я группа. Секунданты Онегина и Печорина
1. Была ли возможность примирения в поединке Онегина и Ленского; Печорина и Грушницкого?
2. Как Пушкин относится к Зарецкому? Как Лермонтов относится к секунданту Грушницкого?
3. Как участие в дуэлях таких секундантов, как Зарецкий и драгунский капитан, характеризует главных героев?
4. Какие пороки общества своего времени иллюстрируют Зарецкий и драгунский капитан?
5 . Добавляет ли что-то новое к оценке нравственных принципов Онегина и Печорина участие в дуэли двух других секундантов?
Ожидаемые выводы 3-ой группы:
Зарецкий был единственным распорядителем дуэли. Он сознательно игнориров
Страницы: << < 7 | 8 | 9 | 10 | 11 > >>