стественности войны: " Началась война, т. е. совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие ".
б) Война-это не только военные действия. Разлад человека с обществом и с самим собой - это тоже война, разрушительные амбиции гражданских лиц - тоже война, отсутствие в жизни человека добра из форму - лы величия - тоже война. А мир - это отсутствие войны во всех вышеперечис - ленных ее проявлениях. Человек без мира в себе и вокруг себя никогда не обретет настоящего счастья.
4. Патриотизм может быть истинным и ложным. Во время отечественной войны провести границу между этими понятиями несложно: патриот тот, кто защищает Родину любой ценой, борется за ее свободу. Но во время захватнических войн определить истинных патриотов крайне трудно. Война идет на чужой территории, никакой Родной земли под ногами нет, и защищать, получается, нечего. Размышляя над данной проблемой, Толстой приходит к выводу, что патриотизм зависит не столько от вида войны (отечественной или захватнической), сколько от цели каждого воюющего. Можно сколько угодно выставлять напоказ свой патриотизм, кричать о любви к Родине и при этом не быть истинным патриотом.
8
Если человек воюет ради славы, чинов и наград, то он псевдопатриот. Истинные патриоты сражаются с мыслью: если не я, то кто же; если я спрячусь за чужую спину или по-другому уклонюсь от битвы, то я поставлю под удар своего товарища, сделаю его положение более уязвимым и опасным для его жизни. Наличие у солдата добра из формулы величия - это показатель истинного патриотизма человека.
5. Способ преодоления современных Толстому противоречий жизни -духовное единение людей, обладающих "простотой, добром и правдой".
Зло так сильно на земле, потому что злые люди едины в
Страницы: << < 4 | 5 | 6 | 7 | 8 > >>