елей, чем зрителей).
Музыкальные номера включались и в театральные представления. Однако то органическое единство, которым отличался греческий театр, здесь было безнадежно утрачено. Римский театр все дальше уходил не только от трагедии, но и от искусства вообще. Представления могли, например, включать шествие пленников или гладиаторские бои. Музыка придавала этому странному и жестокому зрелищу великолепие и пышность.
Во всем укладе римской жизни ясно чувствовались кризисные черты. Приближение краха ощущалось задолго до того, как он наступил. Ненависть к Риму порождала всевозможные секты. Среди них новое религиозное учение - христианство - поначалу не обратило на себя внимание. Оно возникло в Древней Иудее как религия рабов, как учение, объединившее всех униженных, бесправных. Это учение отвергало все, что считалось ценным в римском обществе - богатство, славу, земные радости, и провозглашало новые ценности - любовь к ближнему, душевную кротость, стремление к нравственному совершенству; оно исповедовало равенство всех перед богом и предсказывало обретение этого равенства в иной, вечной жизни. Распространяясь, христианское учение постепенно охватило всю империю. И тогда римские власти увидели в нем серьезную опасность: началась эпоха преследований.
Музыка ранних христиан - одна из "составляющих" общей художественной культуры Рима. Это были молитвенные песнопения, которые исполнялись сообща членами религиозной общины; они требовали от поющих полного погружения в молитвенное состояние. По мере распространения христианства увеличивался приток новых напевов. Общинные собрания - трапезы - постепенно превращались в церковные богослужения. Из общей массы верующих выделялись исполняющий этот обряд священнослужители (клир). Непосредственное выражение чу
Страницы: << < 27 | 28 | 29 | 30 | 31 > >>