примкнуло большое количество простых людей.
Картина сразу производит сильное впечатление звучностью красок, напряженным состоянием персонажей.
Дочерна синее пятно, фигура раскольницы, ее бледное, вдохновенное лицо - центр огромного полотна. Высоко поднятая рука с двуперстием воспринимается как страстный призыв к народу следовать старой вере.
Этот выразительный жест подчеркнут Суриковым особо: он продолжается, зрительно удлиняется линией шубы, спадающей с телеги на снег. Художник усиливает воздействие взгляда Морозовой противопоставлением двух профилей: вдохновенного боярыни и грубого с глумливой усмешкой возничего.
В многоликой толпе свидетелей духовного подвига Морозовой каждый имеет свою "биографию". Слева от саней, увозящих Морозову,- недруги, равнодушные наблюдатели и сочувствующие горожане. Различно отношение к раскольнице: здесь и злобно смеющийся поп в лисьей шубе, веселящийся со своим соседом, богатым купцом, и потрясенные бояре, и мальчик-подросток.
Толпа справа от саней объединяет многих единомышленников раскольницы: юродивый, странник, меднолицый татарин, старуха мамка, боярышни, сестра Морозовой Евдокия Урусова, идущая за санями. В пластическом решении образов сочувствующих, а особенно в образе Урусовой, Суриков, кажется, обращается к теме "оплакивания", характерной для древнерусской живописи.
Склонившаяся боярыня в золотистом платке и голубой шубке стала одним из проникновенных образов в картине. В нем воплотились идеалы женской красоты и поэтичности допетровского времени.
В горестном раздумье застыла старуха мамка. Суриков - мастер "говорящих" деталей: из-под расшитого золотом платка старухи виднеется темный повойник раскольницы.
Среди сочувствующих Морозовой лишь юродивый откры
Страницы: << < 6 | 7 | 8 | 9 | 10 > >>