ть миру своеобразный эталон, образец - пример разрешения споров в этическом ключе. Олимпийская идея развивалась в русле пацифистского движения, которое в конце XIX столетия обретает значительное влияние. Кубертен подчеркивал, что олимпизм рожден огромной потребностью в мире и братстве, что так отвечает сокровенным чаяниям человека.
Кубертен рассматривал олимпизм как органическую часть своей эпохи. Он стремился вывести олимпийскую идею, ее суть и принципы и на другие сферы, не связанные, непосредственно, со сферой спорта. "Олимпизм, - писал Кубертен в 1912 г. , - объединяет, как в одном пучке солнечных лучей, все те принципы, которые способствуют совершенствованию человека. В этом - особая привлекательность олимпийской идеи Кубертёна, ее уникальность, универсальность, ибо ее принципы могли бы эффективно использоваться в различных сферах человеческой деятельности. Олимпийская идея Кубертёна базируется на приоритете человека, опирается на демократические и гуманистические идеалы, на приоритет общечеловеческих ценностей. Он считал, что Олимпийская идея, олимпизм призваны стать неотъемлемым, приоритетным элементом системы воспитания, системы образования. Ведь Кубертен стремился создать воспитательное движение. Интересны в этом плане выводы Лизалотт Дим. Осмысливая статью Кубертёна "Взаимное уважение", Лизалотт Дим раскрыла и понимание Кубертеном сущности олимпийской идеи. По Кубертену, олимпийская идея покоится на принципах взаимоуважения: уважения политических взглядов оппонента, религиозных верований, национальных чувств; терпимости к другому пониманию и уважения другой культуры, другой традиции, другой точки зрения. Олимпийская идея как педагогическое требование должна пронизывать воспитание в семье в детских садах, в школе, ежедневной жизни, в профес
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>