а зависели: она их согревала и кормила. (Обсуждение текста; выводы).
Учитель: До нас дошли русские народные сказки, где печь выступает как один из персонажей и даже принимает участие в судьбе героев сказки. (Ученики называют сказки и вспоминают эпизоды)
Учитель: Вспомните эпизод, где Баба-яга сажала в печь Иванушку. (Ученик зачитывает эпизод из сказки)
Учитель: Все ли в сказке ложь? Проверим. (Читают текст)
В старину на Руси существовал обряд перепекания. Когда рождался слабенький ребёнок, повитуха читала заговор на тесто, в тесто заворачивала ребёнка, клала его на лопату и сажала в печь. Печь к этому времени уже была протоплена, и ребенок прогревался на уголёчках. Затем его вынимали, тесто выбрасывали собакам, а ребёнок становился крепче. Если ребёнок снова заболевал, то его запекали вновь, так как он считался недопечённым. (Словарная работа с термином «повитуха»)
Учитель: До нас дошло множество обычаев, связанных с жилищем, некоторые из которых мы наблюдаем и сегодня. Назовите их. (Ученики перечисляют обычаи, связанные с жилищем). Почему при входе в новый дом вперёд пускают кошку? Кто такой домовой?
(Работа с текстом). Домовой.
Территория дома тщательно охранялась домовым. Домовой – это душа дома, его хозяин. Перед строительством нового жилища в жертву приносили животное, душа этого животного вселялась в новый дом. Это и был домовой. С домовым нельзя было ссориться, чтобы не навлечь неприятности домой. Домового старались задобрить. 25 января был праздник домового, ему выставлялось угощение на блюдечке. Лучше всех с домовым ладят кошки. Считалось, что домовой даже облик кошки принимает. Поэтому в новый дом вперед пускали кошку – домового, а потом заходили сами.
(текст обсуждается, записываются выводы)
Учитель: Сделаем выводы по вс
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 > >>