ного зноя
Роса не высохнет на них.
И эта вера не обманет
Того, кто ею лишь живет,
Не все, что здесь цвело, увянет,
Не все, что было здесь, пройдет!
Но этой веры для немногих
Лишь тем доступна благодать,
Кто в искушеньях жизни строгих.
Как вы, умел, любя, страдать,
Чужие врачевать недуги
Своим страданием умел, Кто душу положил за други
И до конца все претерпел.
Автор верит в то лучшее, что есть на Земле, верит, что добро живет вечно.
А Природа и человек образуют в лирике глубинное единство, граница между ними проницаема, подвижна. Постижение природы есть созерцание самого себя. Вот почему полна глубокого смысла двухчастная композиция многих стихотворений Тютчева, построенных на параллелизме между жизнью природы и жизнью души человека.
Еще земли печален вид,
А воздух уж весною дышит,
И мертвый в поле стебль колышет,
И елей ветви шевелит.
Еще природа не проснулась,
Но сквозь редеющего сна
Весну послышала она,
И ей невольно улыбнулась. . .
Душа, душа, спала и ты. . .
Но что же вдруг тебя волнует,
Твой сон ласкает и целует
И золотит твои мечты?. .
Блестят и тают глыбы снега,
Блестит лазурь, играет кровь. . .
Или весенняя то нега?. .
Или то женская любовь?. .
Стихи Тютчева о природе всегда с философским подтекстом. И. С. Тургенев писал: «Каждое его стихотворение начиналось мыслию…»
Поэт, сердцу которого дано было так глубоко высказать себя, высказать так, чтобы другой понял его, понял, чем живет его сердце. Возможно высказать себя и быть понятым. Мысль изреченная есть ложь - горестный афоризм, обобщающий поэтовы вопросы и выводящий их на новый уровень. Не высказать. Не понять. Почему? Да потому, что чувство, мысль, переживание
Страницы: << < 7 | 8 | 9 | 10 | 11 > >>