Асаны

есный, ментальный и сознательный, которые слиты вместе. Основная цель асан- влияние на все эти три проявления. По существу, следует воспринимать асаны не как физические позы, но как состояния (особые состояния сознания, вызываемые специфической деятельностью тела В. Б. ). Правильно исполненные асаны требуют участия всего существа с осознанием себя относительно физической формы, движения, дыхания, расслабления мышц и так далее. Если бы асаны были только физическими упражнениями тогда, выполняя их, можно было бы думать о работе, завтраке или чём-то другом. Но это недопустимо. Практика асан требует активного и абсолютно полного вовлечения в этот процесс всего вашего существа. (Примечание: Йоги древности были исключительно наблюдательными людьми. Сама направленность асан на разработку свойственной для каждого отдельного человека максимальной гибкости тела возможна только на основе глубокой релаксации и отстройки сознания от внешнего мира, с привязкой внимания к телу либо отдельным функциям последнего. Именно такое состояние, возникающее в неподвижности статического исполнения асан, ведет к первоначальному успокоению ума, затем к его молчанию и полной деактивации, что является базой для освоения любых медитационных техник. Любая обработка тела в привычном двигательном режиме (виды гимнастик, спортивные и подвижные игры, аштанга-виньяса), сохраняет обычную консистенцию сознания, структуру его восприятия, уровень напряженности, либо даже повышает последний экстремальностью телесной нагрузки, предельно активизируя симпатическую часть вегетативной нервной системы. Чтобы установить не искаженный, прямой контакт сначала со внутренним пространством собственной психики, а затем получить возможность выйти за его пределы к Единому, нужны только два простых условия: покой тела и молчан