философии форма понимается как способ существования, проявления какого-либо содержания, которое зависит от конкретных условий Тюхтин 1971. Так, Платон употреблял понятие форма для обозначения всеобщего, неизменного и подлинно сущего, являющегося прообразом изменчивых и индивидуальных явлений. С. Аристотель считал, что всякая конкретная вещь состоит из материи и формы, причем форма является как активным фактором, благодаря которому вещь становится действительной, так и целью процесса становления. И. Кант и Г. Гегель указывали на связующие, структурообразующие функции формы.
В истории науки форму определяли как границу поверхности предмета, как его видимый очерк, (ср. также определение формы как пространственно-геометрической конфигурации в Ильенков 1984, которое основано на закономерности человеческого восприятия пространства и пространственных форм на базе геометрических представлений).
В современных лингвистических исследованиях форма маркирована как эмпирический признак (наряду с такими признаками, как "цвет" и "размер") и определяется как видимый очерк / граница поверхности предмета. Вместе с тем, как отмечает В. М. Топорова, "форма -- это понятие высокого уровня абстрактности, ведь в реальной практике форма неотделима от предмета. Представление о форме вещи есть результат абстрагированного восприятия ее пространственных характеристик. Любое твердое тело существует в определенных пределах, то есть представляет собой конечную массу, ограниченную в пространстве своей поверхностью. Соответственно способу организации каждый предмет характеризуется определенным количеством составляющих его частей и их расположением относительно друг друга (в этом смысле принято также говорить о топологической карте или схеме предмета), особенностями вн
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>