Кодекса, где впервые отсутствовало положение об уголовной ответственности за гомосексуальный образ жизни.
Таким образом, для подобного "сексуального просвещения" в России почти нет юридических запретов.
Однако такой традиционный институт как Церковь "не может поддержать тех программ "полового просвещения", которые признают нормой добрачные связи, а тем более различные извращения. Совершенно неприемлемо навязывание таких программ учащимся. Школа призвана противостоять пороку, разрушающему целостность личности, воспитывать целомудрие, готовить юношество к созданию крепкой семьи, основанной на верности и чистоте. . .
Относясь с пастырской ответственностью к людям, имеющим гомосексуальные наклонности, Церковь в то же время решительно противостоит попыткам представить греховную тенденцию как "норму", а тем более как предмет гордости и пример для подражания. Именно поэтому Церковь осуждает всякую пропаганду гомосексуализма. Церковь полагает, что лица, пропагандирующие гомосексуальный образ жизни, не должны допускаться к преподавательской, воспитательной и иной работе среди детей и молодежи".
Заключение
Нам нужно осознать ,что традиционные семейные ценности нужно сохранять согласно учению Православной Церкви.
Библиография:
1. Евангелие (любое издание)
2. Флоровский Г. В. Жил ли Христос? Логос,1991(репринт)
3. Ренан Э. История первых веков христианства: Жизнь Иисуса. Апостолы. М. ,1991
4. Библейская энциклопедия. Терра,1991(репринт)
5. История религии (Эльчанов, Эрн, Флоренский, Булгаков и др. ). М. . 1991(репринт)
6. Мень. А История религии: в поисках Пути, Истины и Жизни (многотомное издание). М. ,1992-1993
7. Елисеев А. История религ
Страницы: << < 6 | 7 | 8 | 9 > >>