я почести владыке Византии, император вместе с троном возносился кверху, а затем спускался уже в другом одеянии.
К VIII в. интерес византийцев к античному наследию стал ослабевать. Древние книги перестали читать и переписывать, тем более что церковь осуждала их как языческие, не соответствующие христианскому учению.
Христианская культура превратилась в господствующую. Византийская архитектура, живопись и литература прославляли деяния Бога и святых подвижников христианской веры. Любимым литературным жанром стали жития святых и сочинения отцов церкви. Особым уважением у набожных византийцев пользовался духовный подвиг отшельников и монахов. Наиболее почитаемыми были отцы церкви — богословы Иоанн Златоуст, Василий Великий и Григорий Нисский. Их сочинения и деятельность оказали большое влияние на дальнейшее развитие христианского богословия и церковное богослужение.
В городах империи возводились величественные храмы. В Византии возник крестово-купольный тип церкви, который получил распространение в других православных странах, в том числе и на Руси.
Церковь делилась на три части.
Передняя ее часть, куда могли входить только священники, называется алтарем. Здесь во время богослужения совершаются главные христианские таинства. Основная внутренняя часть храма столбами делилась на продолговатые нефы (по-гречески «неф» — корабль). Помещение у входа называлось притвором.
Характерной чертой византийской живописи стало использование мозаик для украшения интерьеров и фасадов церквей. Мозаикой из ценных пород дерева выкладывали также полы дворцов и храмов.
Главным храмом православного мира стал построенный в VI в. в Константинополе собор Святой Софии (центральный храм Константинополя; посвящен Христу – Премудрости Божией), украшенный великолепными м
Страницы: << < 22 | 23 | 24 | 25 | 26 > >>