Введение. Сложность и самобытность русской литературы XX века

Страницы: <<  <  1 | 2 | 3 | 4 | 5  >  >>

/>Русско-японскую войну 1904 – 1905 гг.
Первую мировую войну 1914 – 1918 гг.
Гражданскую войну.
Обобщение учителя
Очевидна была необходимость перемен, перестройки уже в начале века. В России противоборствовали 3 основные политические силы: защитники монархизма, сторонники буржуазных реформ, идеологи пролетарской революции. Следовательно, выдвигались, соответственно, различные варианты программы перестройки: «сверху», средствами «самых исключительных законов», приводящих «к такому социальному перевороту, к такому перемещению всех ценностей…, какого ещё не видела история» (А. П. Столыпин), и «снизу»,путём «ожесточенной, кипучей волны классов, которая называется революцией» (В. И. Ленин). Средствами первого пути, например, были манифест 17 октября 1905 г. , учреждение Думы. Средствами второго – теоретическая подготовка революции и террор.
Характеристика духовной культуры. (вводится понятие «декаданс»)
В духовной жизни России отразились и социальные противоречия эпохи, и противоречия русской общественной мысли. В обществе возникает чувство некоего катастрофизма времени, завершённости культуры. На этой почве в литературе и искусстве возникают апокалиптические мотивы завершённости мира.
О том, как воспринималось и оценивалось это время можно судить по названиям популярных тогда философских книг: «Вырождение» (Макс Нордау, 1896), «Закат Европы» (Отто Шпенглер, 1918 – 1922).
Появляется так называемая «философия пессимизма», у истоков которой стоял А. Шопенгауэр.
Он писал: «Мир порождён некой слепой волей, которая непредсказуема. Сущность мира – страдание».
Макс Нордау («Вырождение») говорил: «Целый период истории, видимо, подходит к концу и начинается новый. И все традиции подорваны и между вчерашним и завтрашним днем не видно свя

Страницы: <<  <  1 | 2 | 3 | 4 | 5  >  >>
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: