лось тягучим. И не только в степи, в горах, но и городах и даже в шумном и суетливом Кабуле. » И объясняет это тем, что на Востоке находится «. . . источник времен человеческих а там, где источник времен, – источник и всех религий, толкующих тоже об источнике, но уже всего, что только есть под ногами и над головой, всего мироздания, космоса»).
- Что в первую очередь важно для писателя?
(Ермаков не стремится выявить политическую или экономическую подоплеку, не свидетельствует ни в чью пользу и даже не описывает конкретных боевых действий. Для него в первую очередь важно изображение человека, принимавшего участие в войне и пережившего её).
- Не найдя ответ на вопрос о смысле войны, что решает сделать Мещеряков?
(Мещеряков решает заключить «вечный мир», то есть написать последний рассказ о войне, закрывающий эту тему для него самого и для других людей. Здесь раскрывается символическая природа названия рассказа).
- Каким же всё-таки должен быть действительно последний рассказ о войне? Да и вообще – может ли быть такой? Можно ли вместить в десятки или даже сотни страниц всю боль и абсурдность войны, её быт, неуют, жажду и надежду на скорый её конец?
(Может быть, единственный выход здесь – это рассказ… о мире. Звучит не совсем ожиданно, но ведь так уж сложилось, что мир и война плывут рядом, подобно белой и чёрной ладьям по одному и тому же квадрату моря.
Главного героя «Последнего рассказа о войне» в финале повествования убивает шайка хулиганов. Убивают его, прошедшего пески «Афгана», вернувшегося благополучно домой и успевшего уже выпустить книгу рассказов о войне. Не последнюю, как думал он, книгу. Ведь он очень молод. Но судьба рассудила по-своему. И, цепляясь уходящим сознанием за жизнь, Мещеряков ещё успевает подумать: «А что же главн
Страницы: << < 5 | 6 | 7 | 8 | 9 > >>