лепту в развитие воинского этикета. Он явился автором знаменитого этикетного правила "Иду на вы!" ("Хочу на вы ити!"), суть которого заключалась в том, что военачальник, собираясь на войну, не таился, а по-рыцарски предупреждал своего будущего противника о нападении. Это была не самоуверенность, а уверенность в силе русского оружия.
С принятием на Руси христианства зародилась этикетная традиция благословления воинства со стороны священнослужителей. Широко известен факт прибытия накануне Куликовской битвы Великого князя Московского Дмитрия Иоанновича со своей дружиной в Свято-Троицкий монастырь. По его просьбе преподобный игумен обители Сергий Радонежский отслужил литургию, в ходе которой благословил русских воинов и предвосхитил их победу.
Русская Православная Церковь также была инициатором появления таких этикетных норм, относящихся к военной сфере, как сооружение храмов в честь побед русского оружия, освящение знамен и хоругвей, служение панихид по погибшим ратникам, причисление лучших воинов к лику святых и учреждение в честь них особых наград.
Большой вклад в развитие отечественного воинского этикета и культуры общения военнослужащих внес первый Российский император Петр I.
Во-первых, он впервые законодательно закрепил нормы и правила воинского этикета в "Артикуле воинском" 1716 г. и "Табели о рангах" 1722 г. В данных документах красной нитью проходила мысль о безусловном подчинении младших по должности старшим, укреплении дисциплины и субординации.
Во-вторых, Петр I учредил правила ношения формы одежды как атрибута воинского этикета. Этим самым были заложены основы такого понятия, как "честь мундира".
В-третьих, при нем были официально учреждены знаки различия и отличия, установл
Страницы: << < 34 | 35 | 36 | 37 | 38 > >>