унин проклял, да еще и с такой ненавистью, как, может быть, никто другой. В пору братоубийственной гражданской войны он занял недвусмысленную позицию противника большевизма.
Один из участников композиции читает отрывок из дневниковых записей "Окаянные дни":
"Я был не из тех, кто был ею застигнут врасплох, для кого ее размеры и зверства были неожиданностью, но все же действительность превзошла все мои ожидания: во что вскоре превратилась русская революция, не поймет никто, ее не видевший. Зрелище это было сплошным ужасом для всякого, кто не утратил образа и подобия Божия, и из России, после захвата власти Лениным, бежали сотни тысяч людей, имевших малейшую возможность бежать"
Ведущий 1:
Бунинский дневник 1918 (в Москве) и 1919 (в Одессе) годов появился в 1935 году в десятом томе берлинского собрания сочинений Бунина под названием "Окаянные дни". Именно здесь яснее всего выясняются причины, заставившие писателя покинуть родину.
Ведущий 2:
В 1920 году Бунин навсегда покидает Россию: сначала из Одессы через Черное море - в Константинополь, вскоре переезжает в Болгарию, затем - Сербию, а в конце марта 1920 года прибыл в Париж - вместе с женой Верой Николаевной Муромцевой, ставшей его спутницей до конца дней. Он жил в Париже и на юге Франции, в Грассе, небольшом городке на юге, вблизи Канн.
Ведущий 1:
Центром русской эмиграции "первой волны" по праву считается Париж, где в начале 20-х годов проживало более 150 тысяч "отверженных". Здесь жил Иван Бунин, Марина Цветаева, Зинаида Гиппиус и Дмитрий Мережковский, Александр Куприн - цвет русской литературы XX века.
Ведущий 2:
Истинной "родиной" диаспоры, объединявшей всех эмигрантов, была русская литература. По скромным подсчета
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>