ледний раз обнимая отца. Есть подлинная народность в этой картине Перова. Картина "Проводы покойника" уже не столь беспристрастна - ведь в санях рядом с гробом - осиротевшие дети, задумавшиеся о том, какова будет их судьба. Здесь уже нет обличения, только сострадание и лирические эмоции художника. Картина получилась антиромантическая.
Ведущий 1. "Чаепитие в Мытищах, близ Москвы" - одно из первых произведений Перова. Оно датировано 1862 годом и близко другим работам этого же времени, жестоко обличающим духовенство: "Сельский крестный ход на пасхе" и "Проповедь в селе". В основе картины "Чаепитие в Мытищах, близ Москвы" лежат живые наблюдения автора. Идейный ее смысл - обличение тунеядствующего монашества. Подмосковные Мытищи по дороге в Троице-Сергиеву лавру славились своей родниковой водой, и истинные чаевники наезжали сюда ради самоварной утехи. Вот и в картине сановный служитель церкви услаждает себя чайком - прихлебывает с блюдечка, отдувается,- блаженствует, и все в нем говорит о сытости и довольстве. Но рядом нищий солдат-калека тянет к нему руку за подаянием. Мы видим медальку, приколотую к шинели, - быть может, под Севастополем оставил ногу горемыка-солдат? И это все, чем царская Россия наградила своего воина. Отталкивает его прочь служанка, неприязненно скосил взгляд блаженствующий иерей, а мальчонка-поводырь стоит, не смеет протянуть за милостыней отцовский картуз, и в который раз звучит у Перова эта горькая нота сочувствия к детям! Нет горше обиды, чем обида ребенка, и нестерпимо видеть в картине эту робкую фигурку мальчонки - голодного и босого - рядом с равнодушным чревоугодием; боязливые его ручонки - рядом с рукой выхоленной, пухлой, держащей чайное блюдце; маленькие босые его ноги - рядом с вычищенны
Страницы: << < 8 | 9 | 10 | 11 | 12 > >>