ть восхождения личности, идущей своей дорогой к идеалу. Жестокость развивает низменные страсти и ведет в круги Ада. Как противостоять этому?
Только единство людей, их взаимная любовь может вывести к Чистилищу и Раю – таков итог I части комедии. В мире должна торжествовать любовь, что движет солнце и светила.
Достигнув наивысшего духовного напряжения, Данте перестаёт что-либо видеть, но после пережитого им озарения его страсти и воля (сердце и разум) в своём стремлении навсегда подчинены тому ритму, в котором божественная любовь движет мирозданием.
Первое знакомство с Божественной комедией в России произошло в 18 веке, в 19 веке Ад переводит Катенин, в 20 веке – В. Брюсов; в 1953 году – М. Лозинский.
Влияние Данте на русскую литературу огромно. Н. В. Гоголь хотел написал Мертвые души, как и Данте, в 3 частях. П. И. Чайковский создаёт фантазию Франческа да Римини. А. Блок посещает могилу поэта в Равенне:
Тень Данте с профилем орлиным
О новой жизни вам поёт. 5
Это был 1909 год. Россия ждала перемен. Отзвук… Эхо…
Влияние Данте было не только внешним, т. е. не только определяло развитие русской литературы; несравнимо его влияние на понимание каждым человеком своей ценности, своего самостоятельного выбора в жизни, за что он отвечает перед Богом: (Оставь надежду всяк сюда входящий…)
– Попытаемся найти отзвук, Божественной комедии Данте в жизни и творчестве Блока и в его поэме Двенадцать. Попытаемся выяснить тему, основную мысль, своеобразие произведения.
Жизненный принцип Блока – соответствие слова и дела.
– Как этот принцип отразился на судьбе поэта?
– Что представляло из себя время, сформировавшее мировоззрение Блока?
(Философия Вл. Соловьева; дети страшных лет России, ожидание перемен).
Дневниковые записи Блок
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>