общение ученика с показом видеофильма:
Миссионерское значение "Русика"
Именно монастыри были средоточением просветительства и духовного обновления России. Мирное освоение огромных земельных пространств шло одновременно с широкой просветительской и миссионерской деятельностью.
Русский монастырь на Афоне изначально имел статус Царской обители. Возможно, обитель была даром византийских императоров киевскому князю. Русский монастырь имел право непосредственно обращаться к самому императору, минуя Протат Святой Горы. С 1030 года ему присваивается титул Игуменария, а в царском указе от 1048 года он именуется Лаврой. Уже в этот период "Русик" имел развитое хозяйство и содержал работников. У него была пристань, суда, хлебная пашня, мельница, собственная дорога от пристани до монастыря.
По мысли преподобного Афанасия Афонского, монастыри не только должны были представлять народы, из которых они составлялись, во всеправославном центре монашества, но и оказывать обратное духовно-просветительское влияние.
Монастыри являлись духовными кузницами, которые готовили носителей Святогорской традиции монашества. И Русская обитель не была исключением из этого правила.
Уже с начала XI века Свято-Успенская обитель "Ксилургу" начинает осуществлять свою миссию распространения в Восточной Европе святого православия и афонского духовного наследия.
Итак, именно этот древнерусский монастырь на Афоне стал тем духовно-историческим связующим звеном, тесно соединившим новопросвещенную Киевскую Русь и Святую Гору Афон. Из него 1000 лет назад преподобным Антонием Печерским впервые было перенесено и утверждено на Руси православное монашество.
Сообщение ученика:
Духовные связи Валаама и Афона
Незримые духовные
Страницы: << < 24 | 25 | 26 | 27 | 28 > >>