Валаам и Афон: дань моде, возрождение традиций, духовные пристани

Страницы: <<  <  20 | 21 | 22 | 23 | 24  >  >>

и святого князя Владимира и убийства святых Бориса и Глеба, он снова возвратился на Афон, где подвизался до окончательного возвращения в Киев.
Подобные путешествия с Руси на Афон в те времена невозможно было совершать самостоятельно. Поэтому, преподобного Антония должны были сопровождать в столь дальних и небезопасных странствиях и другие спутники. Первые русские монахи появились на Афоне задолго до 1013 года. По всей видимости, именно они и составили в 1016 году братию первого древнерусского афонского монастыря, игуменом которого был Герасим. Именно он и был духовным наставником и старцем молодого Антония, постригшим его в иночество и позже благословившим основать "представительство" русского святогорского монастыря Успения Богородицы в Киеве.
Преемником преподобного игумена Герасима был игумен "Русика" Феодул, оставивший свою подпись на взаимном акте обителей Есфигмен и Ксилургу за 1030 год. Аналог этой грамоты до сих пор хранится в архиве Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. Именно при новом игумене Феодуле преподобный Антоний окончательно возвратился на Русь и основал здесь Киево-Печерскую обитель в честь Успения Божией Матери, в подражание, а может, на начальной стадии, и как "подворье" или "представительство" афонского Свято-Успенского Богородичного монастыря "Ксилургу".
Сообщение ученика:
Духовные связи России и Греции

2016 год в России объявлен Годом Греции. А в Греции, в свою очередь, этот год проходит под знаком России.
Первые русские монахи появились на Афоне в X веке. И с того времени вот уже на протяжении тысячи лет между Святой Горой и Русью существует неразрывная связь.
Столетиями живёт русский Афон. Столетиями общается с Русью. Первые русские люди в

Страницы: <<  <  20 | 21 | 22 | 23 | 24  >  >>
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: