В. Гюго. Собор Парижской Богоматери

Страницы: <<  <  7 | 8 | 9 | 10 | 11  >  >>

еров, неожиданные несоответствия внешнего и внутреннего содержания человеческих натур можно понять, как стремление писателя показать противоречие современной ему действительности на материале Франции XV века.
Народ в понимании Гюго не просто пассивная жертва; он полон творческой силы, желаний бороться, ему принадлежит будущее!
Виктор Гюго не идеализировал средневековье, он правдиво показал темную сторону феодального общества. Вместе с этим, его произведение глубоко поэтично, преисполнено горячей патриотической любви к Франции, к ее истории, к ее искусству, в котором, как считал Гюго, живет свободолюбивый дух и талант французского народа.
9. Итоговые вопросы анализа романа. Тема и идея произведения.
Вопрос 8. Раскройте тему «истинного» и «ложного» преступления и наказания в романе.
Вопрос 9. Подумайте, в чём заключается главная идея романа. Как можно соотнести с ней слова: «Прощайте, тайна, предание, закон! Да здравствует фантазия и каприз!»
(Возможно возвращение к вопросу, поставленному перед учащимися в самом начале урока перед разговором о романе, если ответы были недостаточно полными).
10. Вывод.
Роман Гюго сразу же начали переводить во всех странах Европы. Широкое звучание получил он и в России. Его читал Пушкин, им увлекались русские романтики. Бестужев - Марлинский писал Полевому: "Перед Гюго я ниц… Это уже не дар, а гений во весь рост. Да Гюго на плечах своих выносит всю французскую словесность…"
Друг Белинского В. П. Боткин в числе других многочисленных "паломников" из разных стран взбирался на башни Собора Парижской Богоматери с томиком Гюго в руках.
"Я словно лес, в котором несколько раз проводили рубку: молодые побеги становятся всё более сильными и живучими… - записывал старый писатель

Страницы: <<  <  7 | 8 | 9 | 10 | 11  >  >>
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: