В. Гюго. Собор Парижской Богоматери

о города - сеньоры и купцы, монахи и школьники, знатная дама в изысканном наряде и пышно одетая жительница города, королевские ратники в блестящих латах, бродяга и попрошайка в живописных лохмотьях, с настоящей или поддельной язвой и увечьем. Мир притеснителей - и мир угнетаемых. Королевский замок Бастилия, дворянский дом Гонделорье, - и парижская площадь, дебри "Двора Чудес", где живут обездоленные.
6. Анализ произведения по вопросам, предложенным авторами учебника (стр. 311, 1 часть). Роль Собора в романе.
Вопрос 1. Подтвердите, приводя примеры из текста произведения, что «Собор Парижской Богоматери» - исторический роман. Как вы думаете, почему в1831 году В. Гюго обратился к истории Средневековья? Обоснуйте свою точку зрения.
Вопрос 2. Какое символическое значение имеет образ собора в романе? Как с содержанием романа связано слово «ананке» - рок, написанное на стене собора? Ответьте на вопрос, комментируя текст произведения.
Комментарий учителя.
В центре романа - собор Парижской Богоматери, символ духовной жизни французского народа. Собор возведен рукой сотни безымянных мастеров, его религиозная основа теряется за буйной фантазией; описание собора становится поводом для вдохновенной поэмы в прозе о французском национальном бытии. Собор предоставляет убежище народным героям романа, с ним тесно связана их судьба, вокруг собора - живой народ, который не останавливает борьбу.
Вместе с этим, собор - символ порабощения народа, символ феодального притеснения, темных суеверий и суеверий, которые держат в плену души людей. Недаром в мраке собора, под его сводом, сливаясь со странной каменной химерой, оглушенный гулом звонов, одинокое живое создание Квазимодо, "душа собора", чей гротесковый образ олицетворяет средневековье.