на них ничего не перевозили, кроме колчана со стрелами (позже ружья), аркана и инструментов для починки самих нарт.
В нашем крае много рек. Они богаты рыбой - семга, налим, муксун, нельма. Рыбу употребляли в пищу. Шкуры рыбы выделывали особым образом и шили из них одежду.
Перед нами детский дождевик. Процесс выделки шкур был восстановлен автором работы Яндо Н. Т. Дождевик выполнен из кожи семги. Цельные куски шкуры сшиты между собой, низ оформлен вставленными клиньями.
Шили сапоги, чтобы такие сапоги стали непромокаемыми, шкуры пропитывали рыбьи жиром.
Рыбные позвонки высушивали и из них делали украшения.
Перед нами бусы,19в, были найдены в семье Тибичи, Находкинский рыбоучасток.
А здесь рыбные позвонки использованы в качестве. . . шашек. Передала их музею семья Салиндер. Датируются шашки 19 веком.
Важной частью жизни коренных народов были верования, предания, легенды, сказки, их передавали из поколения в поколение. Ненцы верили в духов. Посредником между человеком и духом являлся шаман.
Перед нами костюм шамана, копия. В фондах музея находится настоящий костюм шамана, переданный в дар семьей Салиндер.
Шаманы сопровождали всю жизнь человека, от рождения и до смерти. Они лечили, предсказывали будущее, разыскивали пропавших людей и животных, провожали души умерших в загробный мир, проводили культовые действия, которые называются камлание.
Костюм шамана состоит из малицы, которая была отделана на плечах, по подолу бахромой из замши. На груди - металлические подвески. На голове была традиционный головной убор в виде венца. Лицевая часть украшалась бахромой и закрывала часть лица, считалось, что шаман видит духов внутренним зрением. Шамана уважали, боялись и старались задобрить.
Тундра и суровые условия Крайнего
Страницы: << < 3 | 4 | 5 | 6 > >>