оминает, что русский народ всегда был верным другом, и ему чуваши обязаны своим спасением, обязаны тем, что он помог им сберечь и развить родной язык. Эта тема звучит в стихотворении "Я живу в России", - где поэт высказывает гордость за то, что он "солдатом русским был". (Чтение наизусть).
С винтовкой русской боевой
Я был в краях чужих, далеких.
И днем, и ночью - в час любой-
Я чувствовал свой долг высокий.
. . . Но я солдатом русским был,
Так звали все меня народы.
Навек я с детства полюбил
Россию - родину Свободы. (1950)
Огромную благодарность поэт говорит чувашскому языку, языку великого народа, который помог создать ему произведения, вошедшие в золотой фонд чувашской классической литературы. Это мы видим в стихотворении "Родной язык". (Чтение наизусть).
. . . Везде, везде - в кругу привычном, дома
Иль далеко от наших рубеже
Я благодарен языку родному:
Он мне открыл мир мыслей и вещей. (1951)
П. Хузангай осознает себя сыном родного народа, преемником его лучших художественно-творческих традиций. Он видит свою силу, источник своего вдохновения в неразрывном единении с чувашским народом. Целый ряд стихотворений "Дуб над Волгой", "Чуваш", "Были мы, и есть, и будем!" - это лирическое выражение глубокого сыновнего чувства к земле, породившей поэта и питающей его поэзию своими соками. (Чтение наизусть стихотворения "Были мы, и есть, и будем").
На большом пути преграды
Одолев в труде, в борьбе,
Сам себе народ награда,
Сам и памятник себе.
Помню время бед и слез,
С клятвой землю поцелуем:
В зной, и в слякоть, и мороз
Были мы, и есть, и будем!
За годы своей многогранной и плодотворной общественно-ли
Страницы: << < 8 | 9 | 10 | 11 > >>