.
Сверх белой рубахи с широкими рукавами надевается сарафан, по местному "саян" или "сподница" . Шерсть на саяне женщины сами прядут, ткут, весной валят на валюшне при мельнице и затем отдают "мнильнику" - еврею ,который поселяется специально с этой целью в одной из окружных деревень и за самую скромную плату делает серые саяны синими, фартуки и пояса красными. Зимние сарафаны шили из домотканой шерсти розового и красного цвета, тяжелые и громоздкие.
Летние сарафаны - сатиновые, разных цветов. Праздничные - красные, бордовые, будничные - черны, синие.
Саяны практически не украшались. Лишь несколько одноцветных ленточек и защипов по подолу, да на некоторых - маленькая рюша по горловине и пройме.
Корсет украшался красной отстроченной отделкой по горловине, планке, пройме и низу. Кроме того, декоративной строчкой были украшены боковая часть верхней полы, ее нижний угол и весь низ. Корсет носили с рубахой и юбкой.
Понёва.
Понева состояла из трех полотнищ материи ( ширина полотнищ также определялясь шириной ткацкого станка), сшитых между собой. На территории Брянщины известен самый древний вид поневы - распашной. На поясе понева укреплялась шнуром - "гашником". По швам соединения, по низу поневы обязательно украшались вышивкой, нашивными полосами галуна, кружева, блестками. Края поневы обшивали плетеными шерстяными поясками.
Степень отделки вышивкой, ткачеством и другими материалами зависела от назначения поневы. Повседневная понёва украшалась значительно скромнее, воскресная - наряднее, праздничная была самой нарядной, ее готовили долго и хранили всю жизнь.
Сообщение Паршуковой Виолеты.
Передник
Обязательным атрибутом женского костюма нашего края был передник или фартук.
П
Страницы: << < 5 | 6 | 7 | 8 | 9 > >>