аплетают в косу.
Очень популярны у тувинцев праздник "первой колыбели", устраиваемый на третьи или седьмые сутки после рождения ребенка. До этого он безотлучно находится с матерью и спит с ней в одной постели. Поскольку тувинские семьи, как правило, имеют больше одного ребенка, детей принято растить в одной и той же колыбели, которая переходит от старших детей к младшим.
Прежде чем положить новорожденного в колыбель, его обмывают освященной и ароматизированной можжевельником водой, затем его пуповину кладут в маленький мешочек, который привязывают к изголовью колыбели, где он висит до тех пор, пока малыш не покинет свое первое ложе. Под малыша подкладывают одек - сушенный овечий помет, который выполняет функцию "активного памперса", т. к. помимо задачи пропускать и впитывать влагу, удерживать тепло, он еще обладает определенным бактерицидным свойством. Праздник "первой колыбели" называют обрядом очищения матери и ребенка от скверны, якобы всегда сопутствующий родам - нечистому акту с точки зрения традиционных представлений.
Раньше у тувинцев широко бытовала традиция усыновлений, а другими словами - рационального "перераспределения" детей между многодетными и бездетными семьями. В этом смысле владельцы тысяч голов стад - князья, у которых в юртах не было слышно детского плача, считались бедными и несчастными в сравнении с многодетными, а значит - счастливыми аратами, пасущими их скот. И традиция велела отдавать ребенка тем, кого Небо не наделило своими.
Приемные дети почитались, их любили, ничем не отличали от родных. Отношение к усыновленным становилось даже лучшим, когда в этой семье начинали рождаться родные дети. Приемные в этом случае считались драгоценными существами, приносящими счастье, ибо "при
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>