акануне же смерти царя рыдала навзрыд и, бегая по кельям сестер, не давала им спать, заставляя зажигать лампаду и молиться Богу. При этом повторяла: "Скорбь, великая скорбь идет!". Полученная из Чернигова телеграмма о мученической смерти царя объяснила поступки неутешной Херувимы. Прожив в Каменском монастыре 60 лет и чувствуя свои близкий конец, монахиня попросила позвать священника для исповеди и причастия ее святыми тайнами. И 5 октября 1884 года тихо почила. Похоронили ее не на общем монастырском кладбище, а в самой обители, возле правой стороны Успенского храма. Могила Херувимы охотно и часто посещалась богомольцами, приносившими не только цветы, но и записки с сокровенными пожеланиям.
В 1900-х годах в обители стала замечаться тенденция к увеличению числа монахинь. В 1920 году их насчитывалось 270, причем, немало было молодых: в возрасте до 20 лет - 11 человек, от 21 до 25 лет - 13, от 26 до 30 лет - 6 человек. Правда, проживали в страшной тесноте в 58 кельях-домиках на территории в 1,5 десятины. Причины такой скученности объяснялись Первой мировой и гражданской войнами, а также сменой власти, приведших к закрытию и разорению многих монастырей. Вот и приходилось инокиням искать по всей России обители, в которых могли бы хоть на время спрятаться от ужасающих сцен всеобщего насилия и разорения. Такой обителью для многих из них стал Каменский монастырь, действовавший до 1928 года. В тот печальный год ликвидации этой спасательной гавани было посвящено немало постановлений местных органов Советской власти. 5 июля 1928 года президиум Новозыбковского уисполкома постановил: "Каменско-Хуторской монастырь ликвидировать в полуторамесячный срок, собрав через адмотдел. . . компрометирующий материал .
Монастырь просуществовал до 1928 года. Уже к ноябрю
Страницы: << < 28 | 29 | 30 | 31 | 32 > >>