говорит: "Я мал, моя смерть равносильна смерти малого муравья. . . , и я велик, я могу помочь Солнцу". У всех народов в изображении окружающего мира главным является духовная основа, единое чувство мира, добра и красоты. Местные традиции отражают местную обстановку и интересы каждого конкретного человека. Все культурное наследие народов ненцев неразрывно связано с Природой. Животный и растительный мир сплетается в затейливые символические орнаменты, которыми расшита одежда ненцев, орнаменты оберегов и украшений.
". . . Давным-давно это было, когда земля на Север частенько покачивалась, как лодка на волнах. И чтобы помочь ей, Пал Турам - Высокое Небо - опустил на землю тяжелые камни, которые опоясали ее надежным поясом - Уральскими горами. С тех пор потекло множество рек, и воды их изобиловали деликатесной рыбой: и важными осетрами, и нежной красавицей нельмой, и горбатым жирнобрюхим муксуном, и зубастой щукой, скользким налимом и хищным ершом. Но среди всех стекавших рек выделялась своими несметными богатствами одна безымянная тогда река. Рыбы в могучую и щедрую Обь заходили на нагул летом и находили спасение холодной суровой зимой. Прознав о богатствах реки, люди тут же стали селиться на ее берегах, устанавливали свои чумы. . . Зажили они счастливо: еду на пропитание всегда находили они в живых струях этой реки. С тех пор там и живут. . . " Так описывает древняя хантыйская легенда происхождение величественных Уральских гор, могучей и щедрой Оби, появление в этих местах людей, которые веками ведут рыбный промысел.
На традиционный образ жизни коренных народов Ямала не смог повлиять даже век высоких технологий. Они по - прежнему пасут оленей и ловят рыбу. К рыбе народы севера относятся с таким почтением, что наделяют её почти человеческими
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>