трудах просветителей, верных ее приверженцев.
Отрицали божественное вмешательство. Тезис о том, что человек сам творит свою судьбу и сам отвечает за неудачи, стал излюбленной идеей просветителей.
Просветителей отличали горячность и категоричность в отрицании прошлого, кажущиеся сегодня опасными. Нетерпимость к "старому порядку" сочеталась с оптимистической верой в возможность его исправления и преодоления, верой, которая не могла быть наивной.
Возможности осуществления этих преобразований мыслители Просвещения видели, во - первых, в подготовке общества к осознанию полезности реформ и участию в них, во-вторых, в переустройстве всей системы государственной власти и управления, призванной стать главной силой процесса совершенствования общественного порядка.
Просвещенное общество нуждалось в просвещенной власти. В целом мыслители Просвещения разделяли теорию общественного договора, сформулированную Дж. Локком. Государство, по его мнению, устанавливалось договором его граждан, отказавшихся от своего естественного состояния, от полной личной свободы и передававших ее учреждаемому ими правительству, признанному примирять противоположные интересы и придерживать их гармонию.
Правительство. Нарушающее личные права и свободы человека, поприрающее условия общественного договора, достойно кары и не может оставаться у власти.
Но даже в этой идее просветители не были едины. Вольтер склонялся к тому, что необходимые обществу реформы должна осуществлять монархия, остающаяся абсолютной, но просвещенная.
Монтескье считал, что форма власти исходит от народа, но полагал, что необходимо установить государственный строй, основанный на разделении властей.
Руссо, трактовал общественный договор как акт, устанавливающий непосредственное верховенс
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>