ния личности, которое может откладываться на долгие годы. Так, постепенно узоры покрывали тела полинезийцев подобно одежде, из которой можно узнать о происхождении, богатстве, успехе. Это своего рода паспорт, индивидуальный и постоянный, который нельзя потерять. Последние татуировки появлялись на теле человека уже после смерти - они служили проводниками в загробный мир.
Технология нанесения татуировки до сих пор осуществляется при помощи сажи. Берут расщеплённую бамбуковую палочку, обмакивают в сок агавы, а затем в сажу, оставшуюся от костра. И этой палочкой выводят на лице, руках, спине человека нужный узор. Потом подносят к участку тела другую палочку, в которую вставлены острые акульи зубы, берут маленькое долото или подобие молоточка и по контуру рисунка вбивают сажу под кожу. В других случаях на поверхности тела делаются надрезы, куда в свою очередь втирается сажа или пигмент.
Технология японской татуировки крайне трудоёмка. Узор, который позже будет выколот на теле, рисовали на коже человека кисточками. Затем он наносился вручную иглой или пучком игл (от 2 до 10), для заполнения плоскости, с бамбуковой рукояткой. Краски, применяемые для росписи, делались на основе травяных и минеральных красителей.
Низшие слои населения (носители палантинов) из - за жары снимали свою одежду, но чтобы не оставаться нагими в присутствии высшего класса, они накалывали татуировки с птицами, животными и портретами красивых девушек.
Тату в индийском стиле по праву считается одним из самых красивых и сложных по исполнению в мире. Каждый индийский узор наносится на тело неспроста. Рисунки являются не только декоративным украшением кожи, но и повествуют о самом хозяине татуировки, о его подвигах и жизненном пути.
Но, постепенно, в связи с вне
Страницы: << < 3 | 4 | 5 | 6 | 7 > >>